كتاب حاضر كه شرح و بياني كمابيش شفاف ومنظم در بارۀ فلسفۀ هايدگر پس از هستي و زمان عرضه مي‌كند همچون هستي و زمان از پرسش آغاز مي‌شود و به پرسش مي‌انجامد. ليكن اين انجام نه به معناي ختم كلام بل گوياي گشودگي و مفتوح ماندن اثر است. عنوان كتاب خود پرسشي است كه نويسنده جاي جاي به دلالت‌هاي چهارگانه آن اشاره مي‌كند و در باره هر يك به تفصيل توضيح مي‌دهد. اين بدان معناست كه نويسند ه خود در ترجمه was heisst Denken؟ رهگشاي مترجم مي‌شود و در عين حال مترجم را در اين كه كدام يك از دلالت‌هاي چهارگانه را ملاك قرار دهد بلاتكليف مي‌گذارد. پيداست كه دلا‌لت‌هاي دوم و سوم براي ترجمه عنوان كتاب مناسب نيستند چه اين دو ذيل و تابع دلالت‌هاي اول و چهارم قرار مي‌گيرند. خواننده مي‌تواند شرح مبسوط اين دلالت‌ها را در بخش دوم كتاب مشخصاً در درسگفتار ١، در گذار از درسگفتار ١ به ٢، در گذار از درسگفتار ٤ به ٥، و در درسگفتار آخر (١١)، مطالعه فرمايد. آنچه در اين صفحات مي‌خوانيم صرفاً تكرار آنچه پيش‌تر آمده است نيست بل در هر بار پرسش يك گام واشكافته تر مي‌شود. سياوش جمادي پيش از اين كتاب ، اثر سترگ هستي و زمان را از همين نويسنده ترجمه كرد و كتاب تأليفي زمينه و زمانه پديدارشناسي او برنده جايزه بيست و پنجمين دوره كتاب سال جمهوري اسلامي ايران شد. از اين نويسنده ، مترجم و پژوهشگر تاكنون آثار بسياري در حوزه فلسفه و ادبيات به چاپ رسيده است .