به تصریح کتاب: "موضوع کتاب حاضر...، حکمت طبیعی و نظام فلسفی رازی و هدف از تالیف آن...، این که فلسفه به طور کلی و به معنای اخص کلمه یعنی حکمت طبیعی مادی؛ و این که با درک فیزیک رازی...، دیگر جایی برای متافیزیک در فلسفه ایران باقی نمی‌ماند؛ گواه بر آن نیز حکیمان بزرگی همچون ابوریحان بیرونی و عمر خیام نیشابوری ـ هر دو پیرو "اتمیسم" رازی ـ متافیزیک را به دور افکندند، و مساعی فکری و علمی خود را مقصور بر مطالعات طبیعی و نجوم و ریاضی کردند... و چون این فلسفه اصلا ایرانی است که رازی آن را بازیابی یا بازآفرینی و زنده کرده است؛ پس همچون حکیم فردوسی ـ در قیاس تمثیلی ـ که حماسه ملی ایران را در "شاهنامه" احیا نموده، خصوصا نظر به وسعت ابعاد معرفت علمی و حکمی و جامعیتی که فلسفه رازی‌داراست، به حق می‌توان آن را "شاهنامه فلسفی" ایران نامید..." مباحث کتاب عبارت‌اند از: "زمینه تاریخی"، "روش شناسی"، "معرفت شناسی"، "حکمت طبیعی"، "گیتی شناسی"، "سیرت شناسی" و جهان بینی کلی".